2017年5月27日 星期六

05.八八水災的危機

2009年8月8號,本該是開心的父親節
塭仔村的村民們卻只能在斷水斷電的汪洋中等待救援。
一切的起因都是因為-莫拉克風災的侵害。

2009年8月7號,莫拉克風災所帶來的連日大雨讓全台許多處都淹了水。
2009年8月8號凌晨,大水毫無預警地衝進塭仔村,
村民們未來得及遷村,不到一個小時的時間,大水已淹到通往2樓的樓梯的轉角處。
幸運的是,村民們皆成功逃到二樓或是屋頂處
不幸的是,一樓的家當、漁塭全被泥水淹沒了,一夕之間家園沒了、維生工具也沒了,甚至還倒賠了好多。



由於當時許多人力救援皆投入搶救遭到滅村的小林村,
塭仔的村民們在度過了斷水斷電、也無食糧的兩天一夜後,
第一批的人力救援終於到達。
但如此的人力救援卻遠不及待救人數。


塭仔村是以兒童、中老年人口居多的人口構成,
許多老年人早已不甘飢餓、風寒,在汪洋中形同風中殘燭般搖搖欲墜。
因此,村內的中年人便不顧外面風大浪大,划起竹筏救人去了。


在國軍及村民們的配合援助下,村民們終於一個一個被救出村外,也讓人口傷亡降到最低。
然而,這並不是災難的結束,而是災難的開始。
在水退去後,留下的是處處的殘骸、魚屍,伴隨著泥土及病菌潛藏著。




在村民的帶領下,不只是國軍、就連許多青年也投入了協助復原的工作。
這也使的塭仔村的復原工作進行得比想像中來的快。


而養殖漁業的部分,在一夕之間倒賠了許多,
重建家園、事業時需要投入大量的金錢,但在親友的援助及各方的補助幫忙之下,
再難過的日子也能努力克服。
至今已過了八年,村民們也漸漸步回了正軌,整個塭仔村又回到了從前的朝氣蓬勃。
但我們也知道,這樣的榮景得來不易,更有可能在一夕之間全部翻覆。
也因此讓我們更懂得珍惜現在所擁有的,身邊的人、事、物。





2017年5月20日 星期六

04.番外篇-不可或缺的文化信仰

在塭仔這個小漁村內,除了街坊鄰居的親密連結外,
還有一個牽引著大夥的信仰-慈惠宮。
養殖為第一級產業,理所當然的青年流失率高,
村內居民大多是兒童及中老年人口,因此宮廟信仰所帶來的影響更甚。
儘管如此,村內青年對於宮廟的參與度仍然非常高。



慈惠宮是村內的大廟,每當大廟「熱鬧」、「進香」時,村民們都會很熱情的參與
就算不是自己的信仰,卻也會展現出高度的向心力,一同出力。

(慈惠宮管理委員會。)

近年來,宮廟文化是否造成大眾過於迷信的論點不斷被翻出、反覆檢視,
就我來說,雖然宮廟信仰是塭仔非常重要的一環,而身在其中的我也不能置身事外,
但卻不會是強制性的信仰。
信仰是個人的信念,無法被遊說、改變,當然也不該被否定。
而對於塭仔村內的信仰凝聚力,除了信仰本身之外,
我想,當大家聚在一起時的那份溫暖、快樂,更是讓大家對大廟如此盡心盡力的原因吧!

01.漁村中的向日葵

在 閱讀這篇文章前, 想問問大家:對於漁村的印象是甚麼呢? 每當認識到新朋友時,聊天的過程中總喜歡問對方:你是哪裡人? 我就會如此回答:我是佳冬 塭仔村 人,屏東縣的鄉下地方,在枋寮跟林邊的中間。我知道你絕對不知道塭仔村在哪裡,但你絕對在國小的社會課...